Thursday, July 1, 2021

 

INTEGRASI ILMU-ILMU ISLAM

            Dalam KBBI, integrasi memiliki arti pembaruan hingga menjadi kesatuan yang utuh. Jadi integarasi ilmu adalah suatu pembaruan ilmu yang yang digabungkan menjadi kesatuan yang utuh. Jika digali secara ilmiah, Ilmu islam memiliki empat sumber yang mana semuanya melahirkan ilmu islam, yaitu : Al-Qur’an dan Sunnah, Alam Semesta (Afaq), Diri Manusia (Anfus), Sejarah (Qashas).

            Setelah islam mengalami kemunduran sekitar abad 13-20 M, pihak barat memanfaatkan kesempatan tersebut untuk mengembangkan ilmu pengtahuan yang telah dipelajarinya dari islam sehingga mencapai masa renaissance. Hal ini menjadikan ilmu pengetahuan islam mengalami kemunduran dan ilmu pengetahuan umum berkembang pesat di barat. Hal ini menyebabkan adanya dikotomi antara dua bidang ilmu tersebut. Kondisi dimana lahirnya ilmu pengetahuan yang memisahkan diri dari doktrin agama ini menjadi memotivasi para cendekiawan muslim untuk berusaha keras mengintegrasikan kembali ilmu agama.

            Pendekatan integrative-integratif merupakan usaha untuk menjadikan sebuah keterhubungan antara keilmuan agama dan keilmuan umum. Azyumardi Azra, mengemukakan ada tiga tipologi respon cendekiawan muslim berkaitan dengan hubungan antara keilmuan agama dengan keilmuan umum. Pertama : Restorasionis, yang menyatakan bahwa ilmu yang bermanfaat dan dibutuhkan adalah praktik agama (ibadah). Kedua : Rekonstruksionis, yaitu interpretasi agama untuk memperbaiki hubungan peradaban modern dengan islam. Ketiga : Reintegrasi, yang merupakan rekonstruksi ilmu-ilmu yang berasal dari al-ayah al-Qur’aniyah dan yang berasal dari al-ayah al-kauniyah.

            Kuntowijoyo menyatakan inti dari integrasi ilmu adalah upaya menyatukan (bukan sekedar menggabungkan) wahyu tuhan dan temuan pikiran manusia (ilmu-ilmu rasional), tidak mengucilkan tuhan (sekularisme), atau mengucilkan manusia (other wordly asceticism). Integrasi yang dimaksud disini berkaitan dengan usaha memadukan keilmuan umum dengan islam tanpa harus menghilangkan keunikan-keunikan antara dua keilmuan tersebut.

Friday, February 14, 2020

CARA MENGURANGI MATA MINUS DAN SILINDER SECARA ALAMI TANPA OPERASI


Halloo sahabat millenial pintar J ..
            Kali ini kita akan membahas bagaimana cara mengurangi mata minus dan silinder secara alami tanpa operasi dengan sangat mudah. Berikut ini adalah beberapa langkahnya :
  1.  Melihat sesuatu yang hijau dan fresh dipagi hari, misalnya melihat pepohonan, dedaunan, rumput, bunga dan lain-lain sehingga mata kalian akan menjadi fresh. Jangan lupa untuk selalu rutin melakukannya. Hal ini juga bisa dilakukan untuk mencegah mata minus ya guys.
  2. Lakukan olahraga mata. Yaitu dengan memutar bola mata kita ke semua sudut sehingga urat mata kita menjadi lebih rilex.
  3.  Hindari menonton dengan jangka waktu terlalu lama.
  4.  Gunakan mode malam pada laptop sehingga radiasi yang masuk ke mata tidak terlalu banyak.
  5. Perbanyak makan buah dan sayuran yang mengandung vitamin A seperti tomat, wortel dan lain-lain.




  1. Oke ,, semoga bermanfaat ya.. terimakasih :)
  2. 35 CONTOH MOSI DEBAT YANG SERING DIGUNAKAN DI INDONESIA


    35 CONTOH MOSI DEBAT YANG SERING DIGUNAKAN DI INDONESIA
    1.      Kartu prakerja merupakan program yang bertujuan untuk menggaji pengangguran
    2.      Sertifikasi Pranikah Bertujuan Untuk Memutus Lingkaran Kemiskinan
    3.      Penggunaan Bahasa Asing Dalam Penulisan Karya Ilmiah Mencerminkan Kualitas Keilmuan Penulis
    4.      Pernikahan Usia Dini, Menurunkan Kualitas Generasi Penerus Bangsa
    5.      Tryout Dilaksanakan Setiap Tahun Disekolah Tidak Efektif Dalam Mempersiapkan Mental Siswa Untuk Mempersiapkan Un
    6.      Elektibilitas Penghapusan Un Meningkatkan Kualitas Belajar
    7.      Dewan ini percaya bahwa negara-negara demokratis tidak boleh memiliki atau mengoperasikan organisasi media.
    8.      Dewan ini percaya bahwa aktor, musisi dan artis populer lainnya tidak boleh berpartisipasi dalam kampanye partai politik
    9.      Dewan ini mendukung penalti tiket dengan menghilangkan listrik atau air di alamat pelaku (yang dicetak pada registrasi mobil pelaku).
    10.  Implementasi sistem plat nomor mobil di Jakarta
    11.  Mencegah perusahaan media sosial mendapatkan, menggunakan, dan menjual data penggunanya
    12.  Dewan ini percaya bahwa kompetisi kecantikan adalah sarana untuk membedakan wanita
    13.  Sebagai wakil, Dewan menolak peran seseorang dengan identitas berbeda dari identitas aslinya termasuk identitas etnis, jenis kelamin, dan orientasi seksual.
    14.  Dewan ini percaya bahwa program televisi lebih berbahaya daripada manfaatnya
    15.  Dewan ini akan meminta siswa untuk bekerja di rumah mereka selama beberapa tahun setelah lulus.
    16.  Dewan percaya bahwa Barat harus mengakhiri semua penjualan senjata dan kerja sama militer dengan Arab Saudi
    17.  Dengan fitur pemantauan yang terlambat, Dewan tidak akan memulai Musim Semi Arab
    18.  Dewan ini percaya bahwa politisi yang belum memenuhi janji kampanyenya harus diadili oleh KPU
    19.  Majelis percaya revolusi industri 4.0 hanya evoria dan tidak siap.
    20.  Majelis percaya pembalajaran bahasa arab online dapat mengangkat peradaban
    indonsia.
    21.  Majelis percaya sistem pendidikan home schooling lebih efektif daripada  public
    school.
    22.  Majelis percaya sistem zonasi menghambat keberlangsungan study anak bangsa
    23.  Majelis percaya logistik menghambat tumbuhnya perdagangan Indonesia
    24.  Majelis percaya tindakan criminal di Indonesia disebabkan banyaknya anak yang
    ditelantarkan oleh orang tuanya
    25.  Majelis percaya mejelis percaya perlunya UU kontrak terorisme segera
    direalisasikan
    26.  Majelis percaya penerimaan investor asing menghambat ekonomi bangsa
    27.  Majelis percaya pengharaman game PUBG oleh MUI
    28.  Majelis percaya pembentukan negara khilafah di Indonesia
    29.  Majelis percaya penyebar Hoax dijerat UUD terorisme
    30.  Majelis percaya mahasiswa jurusan eksakta lebih mudah bersaig dibandingkan jurusan sosial humaniora
    31.  Majelis percaya dinamika distruptif inovasi dalam persaingan kaum milinial
    32.  Majelis percaya program TV di Indonesia membawa dampak buruk bagi pemuda Indonesia
    33.  Majelis percaya layakkah Jokowi menjadi prsiden RI bareng Majelis percaya demokrasi tidak lagi efektif diterapkan
    34.  Majelis percaya pemerintahan akan menyediakan kouta khusus bagi etnik minoritas untuk mendapatkan tempat di universitas
    35.  Majelis percaya penginternasional bahasa Indonesia dan pengguna bahasa Indonesia bagi pekerja asing


    Friday, January 31, 2020

    حاجة الإنسان إلى تربية


    حاجة الإنسان إلى تربية

    الباب الأول
    المقدمة
    ‌أ.      خلفية البحث
    الإنسان هو المخلوق الذي جُعل الله في شكل كامل بالنسبة إلى المخلوق الله الأخرى. حينما يولد الإنسان، كان جسمه ضعيفا يحتاج إلى المحافظة و التربية من الأقربين. لكلّ النّاس له أساس جُهدي الذي يسمّي بالفترة. وهذه الفترة لابد أن تُحسن  و تُفعل في حياة الدنيا بواسلة التربية.
     التربية هي إحدى من إحتياجة الإنسان، لأن الإنسان لا يولد عالما هو يحتاج إلى عملية التعليم لتعريف مقام نفسه. بداية عمليّة التعليم من الأقربين وتاليها يكون عمليّة التعليم كالأساس التربية.
    ‌ب.                        مشكلات البحث
    1.   ما هو التربية ؟
    2.    ما أهمية التربية؟
    3.   لماذ يحتاج الإنسان إلي تربية؟

    ‌ج. هدف البحث
    1.   لتعريف معني التربية.
    2.   لتعريف ما أهمية التربية.
    3.   لتعريف عن حاجة الإنسان إلي التربية.










    الباب الثاني
    البحث
    ‌أ.      تعريف التربية
    التربية هو عملية ضرورية للإنسان في حياته الخاصة والعامة، باعتبارها سلسلة وشبكة متكاملة من القيم والأفعال والسلوكات الإيجابية التي يحدثها الكبار في الصغار بهدف تيسير وتسهيل إدماجهم في المجتمع، و مساعدةهم على تغيير أوضاعهم وتحسين أفعالهم قصد التمكن من مهارة الحياة، وكونها سبيلا ييسر لهم التكيف مع محيطهم وتحقيق الإنسجام والتناغم مع بيئتهم التي من مواصفاتها وخصائصها وأساسسهاالتغير السريع والتحول المستمر.
    في الإصطلاح عرفت التربية بعدة تعارف منها :
    1.   تعريف الإمام الغزالي في كتابه، حيث بين أن التربية هي الفارق والفاصل بين الإنسان والحيوان ومخلوق اخر، فهي الأساس والمنطلق و الضرورة في صلاح الفرد وفي صلاح المجتمع، وسبيل إلى تحقيق التمدن والسعادة للإنسان والارتقاء من الحيوانية إلى الإنسانية.
    2.   تعريف روني اوبير، إذا عرف التربية بأنها مجموع التأثيرات والأفعال التي يمارسها يكيفية إرادية، كائن إنسان على آخر غالبا ما يكون راشدا على شاب صغير والتي تستهدف تكوين مختلف الاستعدادات التي تقوده إلى النضج والكمال.
    3.   تعريف إميل دوركايم، التربية بقول" هي الفعل الذي تمارسه الأجيال الراشدة على الجيال الصغيرة التى لم تصبح بعد للحياة الإجتماعية وموضوعها إثارة وتنمية من الاستعدادات الجسدية والفكرية والأخلاقية عند الطفل، والتى يتطلبها المجتمع السياسى في مجمله والوسط الخاص الذي يوجه إليه".[1]
    ‌ب.                         أهمية التربية
    1.   تعد التربية هي وسيلة تواصل واتصال بين الأفراد لتنمية قدراتهم فهي توفر الرّعاية والعناية الازمة للصّغار إلى حين بلوغهم النضج الجسدي والعقلي والفكري والوجداني المطلوب.
    2.   تعدّ التربية النّهج الصّحيح لتقويم سلوك الفرد في بيته ومجتمعه ووطنه، وتنمية الصّفات المرغوبة بداخله.
    3.   تعزّز التربية من مواطنة الفرد في وطنه وحسن انتمائه لأرضه وبلده.
    4.   تساهم التربية في استمرار ثقافة المجتمعات وتجدّدها من جيل لآخر.[2]
    ‌ج. عوامل حاجة الإنسان إلى التربية
     بيّن الدكتور أحمد تفسير أنّ الفترةَ هي الجهديُّ لأن تكون الخير و جهديّ لأن تكون الشرّ، جهديّ لأن تكون المسلم أو المشرك. هذه القول يشرح الإنسان يولاد بالجهدي أو القدرة الذي يسمّي بالفترة. إذًا الفترة هي الطبيعة. هذه الفترة ينمو و يحسِّسُ بالطبيعة و البيئة.[3] والوالدين هما البيئة الذي تأثّر علي تنميته، لذالك الإنسان يحتاج إلى تربية لأن تكون الخير وتعمل كلّ شيئ بالإجابي. كما ذكر في الحديث : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :كلّ مولود يولد على الفترة فأبواه يهوّدانه أو ينصّرنه أو يمجّسنه. (رواه البخار و مسلم)[4]
    وأمّا بروفسور الدكتور حسن يقول أنّ الفترة  هي الجهديُّ الخيرُ، ولو كان لا تُعُلّمَ الإنسان سوف تكون الخير مناسبة بالتعليم دينه لأن الإنسان خُلقَ بالفترة الخير  إلاّ تُعُلّمَ بضدّه.[5] وكما عرفنا أن الإنسان هو المخلوق الإجتماعي الذي لا يستطيع أن يقوم على نفسي فطبعا تتَفاعلُ مع غيره. إذًا البيئة الذي يفسد فترة الإنسان ماسبقه طاهر. ولا يفيد الجهديّ إذا لا ننتفعه في شكل المهارات. كالذِهبِ في بطن الأرض لا تكون مفيدا إذا لا نشتغل لحاجة الإنسان. ووظيفة الأولى التربية هي لتشغيل الفترة و الجهدي من الإ نسان لأن تكون المهارات نافعة للنّاس.  ومن يريد الخير فى الدنيا و الأخرة يحتاج الى العلم والعلم من التربية. لذالك تربية مهمّة جدأ في الحيات، والإنسان يحتاج إلى تربية لكي تثبت على فترته الأصلية.
    كما ذكر في الحديث : من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم ومن أرادهما فعليه بالعلم ( رواه البخار و مسلم)
    لكلّ النّس وظيفة، و وظيفته الأولى هي أن تكون الخليفة في الأرض. كما ذكر في القرآن الكريم السورة ( البقارة : 30 ) "وَإذْ قَالَ ربُّكَ لِلْملائِكةِ إنِي جاعِلٌ في الأَرْضِ خَليْفَة قالُو أَتجعَلُ فيْهَا مَنْ يُفسِدُ فيها وَيسفِكُ الدِّماء ونحنُ نُسَبِّحُ بحمدِك ونُقَدِّسُ لَك قَال إنِي أَعلمُ مَا لاَ تَعلمُون."
    وظيفة الخليفة يحتوي على أشكال كثير. الأول : وظيفة على نفسي يعني وظيفة لطلب العلم، وظيفة لحفظ نفسه و إختيار بين الحق والباطل، وظيفته لتؤمن بالله، ووظيفته لتأمر عن المعروف و النهي عن المنكر. الثاني : وظيفة على المجتمع يعني أن تجعل الإتّحاد بين الأمة، تتساعد في الخير ، يقوم بالعدل و غير ذلك. الثالث : وظيفة على العالم يتمكّن العالم حتي  ينتج النِتاج النافع لمصلحة الأمة و غير ذلك.[6]  وهذه كلّه يحتاج إلى تربية. كيف ستتِمّ الإنسان وظيفته إذا ليس له التربية في حياته.
    كما ذكر في الحديث : عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال : كلّكم راع و كلّكم مسئول عن راعيّته فلأمير الذي على النّاس راع وهو مسئول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرءة راعية على بيت زوجها وولدها وهي مسئول عنهم والعبد راع على مال سيّده هو مسئول عنه ألا فكلّكم راع وكلّكم و مسئول عن راعيته (متفق عليه )[7] 





    الباب اثالث
    الإختتام
    ‌أ.      الخلاصة
    لكلّ النّاس له أساس جُهدي الذي يسمّي بالفترة. وهذه الفترة لابد أن تُحسن  و تُفعل في حياة الدنيا بواسلة التربية.لذالك التربية عملية ضرورية للإنسان في حياته الخاصة والعامة، باعتبارها سلسلة وشبكة متكاملة من القيم والأفعال والسلوكات الإيجابية التي يحدثها الكبار في الصغار بهدف تيسير وتسهيل إدماجهم في المجتمع.
    وللإنسان وظيفته الأول : وظيفة على نفسي يعني وظيفة لطلب العلم، وظيفة لحفظ نفسه و إختيار بين الحق والباطل، وظيفته لتؤمن بالله، ووظيفته لتأمر عن المعروف و النهي عن المنكر. الثاني : وظيفة على المجتمع يعني أن تجعل الإتّحاد بين الأمة، تتساعد في الخير ، يقوم بالعدل و غير ذلك. الثالث : وظيفة على العالم يتمكّن العالم حتي  ينتج النِتاج النافع لمصلحة الأمة.








    [1] عبدالله الدائم، التربية عند التاريخ . (بيروت : دار العلم للملايين ) 1975. ص. 21
    [3] Dr. Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, ( Bandung : Rosdakarya, 1992 ), hal. 37.
    [5]  Prof. Dr. Hasan Langgulung, Pendidikan dan Peradaban Islam, ( Jakarta : Pustaka al-Husna , 1985)  hal. 214-215
    [6]  Drs. Muhaimin, M.A., Paradigma Pendidikan Islam, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2001), hal. 23

    PROGRAM PELATIHAN KEPEMIMPINAN “DAARUL KHILAFAH” BERDASARKAN SURAT AL-BAQARAH AYAT : 30 , TENTANG KEPEMIMPINAN DAN KAITANNYA DENGAN KEMAJUAN BANGSA.


    BAB I
    PENDAHULUAN
    A.    Latar Belakang Masalah
                Setiap manusia diberi tugas oleh Allah SWT untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. Hal ini sebagaimana tertera dalam ayat Al-qur’an surat Al-baqarah ayat : 30 yang berbunyi :
    "وَإذْ قَالَ ربُّكَ لِلْملائِكةِ إنِي جاعِلٌ في الأَرْضِ خَليْفَة قالُو أَتجعَلُ فيْهَا مَنْ يُفسِدُ فيها وَيسفِكُ الدِّماء ونحنُ نُسَبِّحُ بحمدِك ونُقَدِّسُ لَك قَال إنِي أَعلمُ مَا لاَ تَعلمُون."
    Yang artinya : dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, “aku hendak menjadikan khalifah dibumi”. Mereka berkata, “apakah engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah disana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan mensucikan nama-Mu?”, Dia berfirman, “sungguh aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”. (QS. Al-Baqarah : 30)
                Menurut Bachtiar Surin yang dikutip oleh Maman Ukas, Maksud dari Khalifah disini berarti penghubung atau pemimpin yang diserahi amanah untuk menyampaikan atau memimpin sesuatu.[1] Alasan manusia dijadikan pemimpin di muka bumi ini adalah Karena jika dibandingkan dengan makhluk Allah yang lain, Manusia merupakan makhluk Allah yang paling sempurna, manusia di anugerahi akal dan kemampuan untuk berfikir sehingga manusia dapat memilih mana yang baik dan mana yang buruk. Dengan kelebihan itulah seharusnya manusia mampu mengelola lingkungan dengan baik. Tidak hanya lingkungan, kehidupan social pun perlu dikelola dengan baik. Untuk itulah dibutuhkan sumber daya manusia yang berkualitas. Sumber daya yang berjiwa pemimpin, paling tidak untuk memimpin dirinya sendiri.
                Hal ini bersangkutan dengan kemajuan suatu Negara. Dalam suatu urusan Negara, para pemimpin (pemerintah) memiliki peranan penting dalam kemajuannya. Jika para pemimpinnya saja tidak bertanggung jawab, lalu bagaimana dengan bawahannya?. Di Indonesia sendiri masih sering terjadi kasus korupsi yang mana hal itu sangat mempengaruhi perekonomian Negara. Dan Rendahnya perekonomian Negara menjadi salah satu penyebab Negara tidak maju.
                Contoh pada kasus korupsi tersebut dapat kita lihat pada robohnya jembatan penghubung dari daerah A ke daerah B. Dalam kasus ini, anggaran yang disediakan negara untuk membangun jembatan tersebut ibarat kata sebesar 20 milyar rupiah. Penyediaan anggaran terseut difungsikan agar jembatan mampu berdiri kokoh hingga 100 tahun. Namun, oknum pembangun jembatan tersebut memangkas dana pengeluaran produksi hingga setengahnya menjadi 10 milyar rupiah. Maka yang terjadi adalah bahan-bahan yang digunakan dalam pembangunan jembatan tersebut pun berkurang kualitasnya. Akhirnya jembatan tersebut hanya mampu bertahan selama kurang lebih 50 tahun. Padahal jembatan dalam studi kasus tersebut digunakan masyarakat sebagai jalur utama dalam melakukan aktivitas sehari-hari. Untuk hal ini, pemerintah mengeluarkan anggaran dana perbaikan jembatan tersebut yang dikurangi dari dana APBD yang sebenarnya dana tersebut untuk keperluan yang lain. Pembelokan alokasi dana APBD tersebut dapat mengakibatkan pertumbuhan ekonomi terhambat. Karena dana yang harusnya dialokasikan untuk membangun suatu hal yang baru digunakan untuk merenovasi pembangunan jembatan yang dananya telah diambil oleh beberapa oknum koruptor.[2]
                Seorang koruptor bukanlah orang yang berpendidikan rendah, dia hanya menyalahgunakan kekuasaannya untuk kepentingan pribadi. Akar dari masalah ini adalah karena kurangnya motivasi terutama motivasi dari pendekatan agama. Motivasi orang untuk berperilaku ada dua macam, yaitu motivasi ekstrinsik dan motivasi intrinsik. Motivasi ekstrinsik yaitu factor dorongan di luar diri orang tersebut yang mendorongnya untuk berperilaku tertentu. Sedangkan motivasi intrinsic, daya dorong untuk berperilaku tertentu itu berasal dari dalam diri orang itu sendiri. Jadi semacam ada kesadaran dan kemauan sendiri untuk berbuat sesuatu, misalnya memperbaiki mutu kerjanya. Selain kurangnya motivasi, kurangnya islamisasi ilmu pengetahuan juga menjadi akar masalahnya, sehingga yang menjadi tujuan hidupnya adalah bahagia di dunia tanpa memikirkan akhirat. Akhirnya dia melakukan cara apapun untuk menggapai tujuan nya tersebut, tanpa berfikir bahwa terdapat ribuan orang yang terkena dampak negatif karena perbuatannya.
                Selain korupsi atau pemimpin yang tidak bertanggung jawab, penyebab lain yang menjadikan Negara tidak maju adalah karena kurang nya SDM (sumber daya manusia) yang berkualitas. Di Indonesia ini memang ada beberapa orang yang berprestasi dan memiliki kualitas tinggi seperti Sherly Annavita, founder Ruang Guru, berdit zanzablela, Putri Tanjung,  Tasya Kamila, Maudy Ayunda dan masih banyak lagi. Namun, persentase jumlah mereka jika dibandingkan dengan jumlah keseluruhan masyarakat Indonesia masih terbilang sangat kecil. Hal ini dibuktikan dengan data bahwa Indonesia masih menjadi Negara berkembang yang mana pendidikan nya masih terbilang rendah. Menurut Survei Political And Economic Risk Consultan (PERC), kualitas pendidikan di indonesia berada pada urutan ke-12 dari 12 negara di Asia.[3] Dan dikutip dari sindonews.com, Angka Pengangguran di Indonesia juga mencapai 7,05 Juta pada tahun 2019, yang mana jumlah pengangguran ini meningkat dari tahun sebelumnya.[4] Artinya, pendidikan Indonesia berada pada urutan terakhir dan sumber daya manusianya masih sangat rendah sehingga membutuhkan peningkatan.
                Dengan berbagai latar belakang masalah yang telah disebutkan, maka penulis berusaha untuk membuat program kepemimpinan yang bernama “Daarul Khilafah” sebagai solusi dari masalah tersebut. Walaupun sudah ada banyak program kepemimpinan di Negara ini, penulis menawarkan program yang berbeda dari program lainnya. Pada program ini, penulis akan berusaha mendidik dan menjadikan manusia yang lebih kreatif dan berprestasi sebagai salah satu upaya meningkatkan sumber daya manusia, karena manusia memang memiliki potensi untuk di didik. Penulis juga tidak hanya focus untuk menciptakan pemimpin dari satu titik, namun penulis akan membuat program kepemimpinan yang fokusnya ada pada 4 titik, yaitu pemimpin yang bertanggung jawab atas dirinya sendiri, pemimpin yang bertanggung jawab atas keluarga, pemimpin yang bertanggung jawab atas masyarakat, dan pemimpin yang bertanggung jawab atas alam semesta. Hal ini sebagaimana salah satu hadits Rasulullah yang menjelaskan tentang kepemimpinan, yang berbunyi :
    عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال : كلّكم راع و كلّكم مسئول عن راعيّته فلأمير الذي على النّاس راع وهو مسئول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرءة راعية على بيت زوجها وولدها وهي مسئول عنهم والعبد راع على مال سيّده هو مسئول عنه ألا فكلّكم راع وكلّكم و مسئول عن راعيته (متفق عليه )[5] 
    Yang artinya : Dari Abdillah bin Umar R.A. sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : “Setiap kamu adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. Kepala negara yang memimpin manusia (masyarakat)nya, akan dimintai pertanggungjawaban terhadap yang dipimpin. Suami itu pemimpin terhadap keluarganya dan dia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap mereka . Istri adalah pemimpin atas rumah tangga, suami dan anaknya, dan dia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya. Hamba sahaya adalah pemimpin atas harta tuannya dan dia akan dimintai pertanggungjawaban terhadap harta tuannya itu. Ketahuilah, setiap kamu itu pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. (Muttafaqun ‘Alaih).
    Dari hadits tersebut, tolak ukur menjadi pemimpin yang baik adalah pemimpin yang bertanggung jawab. Alasan mengapa penulis membuat program yang dapat melahirkan pemimpin yang bertanggung jawab pada 4 titik focus tadi adalah karena penulis yakin bahwa semuanya itu saling bersangkutan. Jika seseorang tidak bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri bagaimana dia akan memimpin yang lain?. Keluarga juga menjadi salah satu factor pembentuk karakteristik seseorang. Oleh karena itu, pada program ini penulis berusaha menciptakan pemimpin yang bertanggung jawab terhadap keluarganya termasuk dalam urusan pendidikan sehingga lahirlah para pemimpin yang berkarakter islami dari keluarga yang islami juga, yang tidak menjadikan dunia sebagai tujuannya. Begitu juga dengan tanggungjawabnya terhadap masyarakat dan alam.
    Pada program ini, Penulis juga memberikan materi dalam lingkup islam sehingga para peserta program ini akan mendapatkan “Aslamatul Ma’rifah” atau pengislamisasian ilmu pengetahuan. Karena tanpa islamisasi ilmu pengetahuan, tidak menutup kemungkinan para pemimpin akan menjadikan dunia sebagai tujuannya, dan melakukan sesuatu yang tidak seharusnya dilakukan. Jadi, Program ini dibuat sebagai salah satu upaya untuk memajukan bangsa dengan menjadikan para pemimpin yang bertanggung jawab dan berkarakter islami.
    B.     Rumusan Masalah
    1.      Bagaimana Hakikat Seorang Pemimpin?
    2.      Apa Saja Materi Yang Akan Diberikan Dalam Program Pelatihan Ini?
    3.      Apa Tujuan Diadakannya Pelatihan Ini Dan Dampaknya Terhadap Masyarakat Luas.
    4.      Apa Saja Target Dari Pelatihan Daarul Khilafah Ini?
    C.    Tujuan Penulisan
    1.      Untuk Mengetahui Hakikat Seorang Pemimpin.
    2.      Untuk Mengetahui Materi Yang Akan Diberikan Dalam Pelatihan Ini.
    3.      Untuk Mengetahui Tujuan Diadakannya Pelatihan Ini Dan Dampaknya Terhadap Masyarakat Luas.
    4.      Untuk Mengetahui Target Dari Pelatihan Daarul Khilafah Ini.


    BAB II
    PEMBAHASAN
    A.    Hakikat Pemimpin
                Pada hakikatnya, seorang pemimpin adalah orang yang memiliki kemampuan dan kekuasaan untuk mengerahkan serta mempengaruhi bawahannya sehubungan dengan tugas-tugas yang harus dilaksanakan. Untuk keberhasilan dalam pencapaian suatu tujuan tentu diperlukan seorang pemimpian yang profesional, di mana ia memahami akan tugas dan kewajibannya sebagai seorang pemimpin, serta melaksanakan peranannya sebagai seorang pemimpin. Oleh karena itu, pemimpin diharapakan memiliki kemampuan dalam menjalankan kepemimpinannya, karena apabila pemimpin tidak memiliki kemampuan untuk memimpin, maka tujuan yang ingin dicapai tidak akan dapat tercapai secara maksimal.
                Untuk menjadi pemimpin yang baik, tentu tidak cukup hanya dengan menjadi pemimpin yang bertanggung jawab. Seorang pemimpin juga harus menjadi contoh yang baik bagi bawahannya.
                Menurut G. R. Terry, bahwa pendapatnya membagi tipe-tipe kepemimpinan menjadi 6, yaitu : [6]
    1.      Tipe kepemimpinan pribadi (personal leadership) Dalam system kepemimpinan ini, segala sesuatu tindakan itu dilakukan dengan mengadakan kontak pribadi. Petunjuk itu dilakukan secara lisan atau langsung dilakukan secara pribadi oleh pemimpin yang bersangkutan.
    2.       Tipe kepemimpinan non pribadi (non personal leadership) Segala sesuatu kebijaksanaan yang dilaksanakan melalui bawahanbawahan atau media non pribadi baik rencana atau perintah juga pengawasan.
    3.      Tipe kepemimpinan otoriter (autoritotian leadership) Pemimpin otoriter biasanya bekerja keras, sungguh-sungguh, teliti dan tertib. Ia bekerja menurut peraturan-peraturan yang berlaku secara ketat dan instruksi-instruksinya harus ditaati.
    4.      Tipe kepemimpinan demokratis (democratis leadership) Pemimpin yang demokratis menganggap dirinya sebagai bagian dari kelompoknya dan bersama-sama dengan kelompoknya berusaha bertanggung jawab tentang terlaksananya tujuan bersama. Agar setiap anggota turut bertanggung jawab, maka seluruh anggota ikut serta dalam segala kegiatan, perencanaan, penyelenggaraan, pengawasan, dan penilaian. Setiap anggota dianggap sebagai potensi yang berharga dalam usahan pencapaian tujuan.
    5.      Tipe kepemimpinan paternalistis (paternalistis leadership). Kepemimpinan ini dicirikan oleh suatu pengaruh yang bersifat kebapakan dalam hubungan pemimpin dan kelompok. Tujuannya adalah untuk melindungi dan untuk memberikan arah seperti halnya seorang bapak kepada anaknya.
    6.       Tipe kepemimpinan menurut bakat (indogenious leadership). Biasanya timbul dari kelompok orang-orang yang informal di mana mungkin mereka berlatih dengan adanya system kompetisi, sehingga bisa menimbulkan klik-klik dari kelompok yang bersangkutan dan biasanya akan muncul pemimpin yang mempunyai kelemahan di antara yang ada dalam kelempok tersebut menurut bidang keahliannya di mana ia ikur berkecimpung.
    B.     Materi-Materi Yang Akan Diberikan Dalam Pelatihan Daarul Khilafah
                Adapun materi-materi yang akan diberikan dalam pelatihan ini adalah kajian mengenai bagaimana menjadi pemimpin yang baik. Pertama kita akan memaparkan apa saja tugas tugas seorang khalifah dan bagaimana cara pengaktualisasiannya dalam kehidupan sehari-hari.
    Tugas-tugas kekhalifahan tersebut dikembangkan dalam bentuk tugas kekhalifahan terhadap diri sendiri, tugas kekhalifahan dalam keluarga/rumah tangga, tugas kekhalifahan dalam masyarakat dan tugas kekhalifahan terhadap alam.
    Tugas kekhalifahan terhadap diri sendiri menyangkut tugas menuntut ilmu pengetahuan, karena manusia adalah makhluk yang dapat dan harus dididik/diajar serta mampu mendidik/mengajar, dan yang kedua adalah tugas menjaga dan memelihara diri dari segala sesuatu yang bisa menimbulkan bahaya terhadap dirinya, termasuk menjaga kesehatan dan makanan yang halal. Selain itu, menghiasi diri dengan akhlak yang mulia  beriman kepada Allah juga merupakan tugas kekhalifahan terhadap diri sendiri.
    Tugas kekhalifahan dalam rumah tangga menyangkut pembentukan rumah tangga yang bahagia material dan spiritual, lahirbatin, dunia-akhirat. Selain itu, tugasnya juga untuk menjadi pemimpin yang bertanggung jawab atas keluarganya, baik dalam segi pendidikan anaknya, perekonomian keluarga,  maupun masa depan keluarganya. Keluarga memiliki peran penting untuk membentuk karakter anak. Untuk memajukan bangsa, maka kita bisa memulainya dengan menciptakan keluarga yang baik yang melahirkan generasi penerus bangsa yang baik juga.
    Sedangkan tugas kekhalifahan dalam masyarakat menyangkut  tugas-tugas mewujudkan persatuan umat, tolong menolong dalam kebaikan, menegakkan keadilan dalam masyarakat, dan bertangggang jawan terhadap pelaksanaan amar makruf nahi mungkar. Seorang pemimpin dalam kemasyarakatan harus mengutamakan kemaslahatan umat dengan tidak menjadi egois dan hanya memikirkan dirinya sendiri.
    Dan yang terakhir adalah tugas kekhalifahan terhadap alam yaitu dengan mengelola alam supaya menghasilkan karya dan produk yang bermafaat bagi kemaslahatan manusia, menghasilkan karya yang sesuai dengan kondisi alam, jangan sampai menimbulkan kerusakan alam yang mengakibatkan malapetaka yang merugikan, menciptakan budaya yang sesuai dengan nilai-nilai islam (rahmatan lil alamin), sehingga mendorong manusia untuk secara konsisten mengabdi dan mengagungkan Allah, Tuhan semesta alam. Dengan memanfaatkan alam sebaik mungkin, Negara tidak perlu impor barang-barang dari luar negeri lagi sehingga perekonomian Negara akan meningkat dan Negara akan menjadi lebih maju.
    Setelah itu, kita akan menjelaskan contoh kepemimpinan yang baik seperti kepemimpinan yang dilakukan oleh Top Model Uswatun Hasanah yang Allah utus yaitu nabi kita Muhammad SAW, bagaimana cara beliau memimpin umatnya dan sebagainya. setelah menjelaskan kepemimpinan rasulullah, kita juga akan menyebutkan kepemimpinan seorang khalifah dan pemimpin-pemimpin teladan yang lain didunia ini. Hal ini bertujuan agar para peserta pelatihan ini memiliki motivasi dan semangat yang tinggi untuk menjadi pemimpin yang baik seperti para pemimpin yang telah disebutkan tadi.
    C.    Tujuan Diadakannya Pelatihan Ini Dan Dampaknya Terhadap Masyarakat Luas.
    Membuat sebuah program sudah pasti tidak terlepas dari tujuan pembuatannya. Dalam hal ini, program Daarul Khilafah dilakukan dengan bertujuan untuk meningkatkan sumber daya manusia dan mencetak pemimpin muda sebagai investasi masa depan bangsa yang lebih baik dan untuk memenuhi tugas utama manusia untuk menjadi khalifah yang baik dimuka bumi ini.
    Dalam hal ini juga diharapkan dapat menciptakan para pemimpin yang berpendidikan dan bertanggung jawab terhadap tugasnya. Program ini juga dapat membantu para pemuda untuk membentuk karakter yang bertanggung jawab, cerdas, solideritas, tangguh dan berani untuk maju. Dan untuk menciptakan karakter tersebut dibutuhkan adanya proses pembinaan dalam  hal spiritual, mental, kepedulian, daya saing, kekreatifitasan, serta kepribadian yang matang. Dan Tentunya hal ini tidak akan pernah bisa terlepas dari pendidikan, karena bagaimanapun pendidikan adalah asas utama segala sesuatu.
    Adapun dampak bagi masyarakat luas adalah lingkungan masyarakat akan menjadi lebih baik dan teratur dengan adanya pemuda-pemuda berjiwa pemimpin yang bertanggung jawab dan peduli terhadap lingkungannya. Setidaknya, para aktivis muda ini dapat menjadi uswatun hasanah dan mencontohkan hal-hal baik kepada masyarakat serta mengajaknya untuk menjadi lebih baik juga.

    D.    Target dan Kegiatan Pelatihan Daarul Khilafah.
                Program ini diperuntukkan bagi mahasiswa/I. Atau para pemuda yang berumur sekitar 17 – 23 tahun. Salah satu Alasannya adalah pada usia ini, seseorang sudah bisa berfikir secara dewasa dan di usia ini juga merupakan usia yang mendekati jenjang pernikahan dan mendekati seseorang untuk bekerja. Hal ini berdasarkan UU tentang pernikahan yang mana usia minimal wanita untuk menikah adalah umur 19 tahun dan laki-laki 20 tahun.[7] Dan tentunya, orang-orang yang bekerja dikursi pemerintahan bukanlah orang yang pendidikan nya rendah, setidaknya dia telah menempuh pendidikan sampai S1. Jadi, para mahasiswi/a lah yang menjadi target untuk mengikuti pelatihan ini.
                Target dalam program ini adalah 6 jati diri yang harus dimiliki setiap pesertanya yakni : menjadi mahasiswa/I berpengetahuan luas, bertanggung jawab, uswatun hasanah, pendakwah (Da’i), berintegritas islami, aktivis pergerakan bangsa.
    Dalam program daarul khilafah ini, tentu memiliki target-target yang ingin dicapai. Dan untuk memenuhi target tersebut maka membutuhkan proses yang dituangkan dalam program hariannya. Adapun program hariannya, diantaranya adalah melakukan subuh barokah (shalat tahajud dan subuh berjama’ah, dzikir al-ma’tsurat bersama-sama, mengaji bersama, tahsin qur’an), olahraga pagi bersama, dan magrib ceria (shalat berjama’ah, ngaji bersama, sharing dan motivasi). Sedangkan kegiatan yang akan dilakukan selama pelatihan adalah :
    1.      Pelatihan taekwondo (bela diri),
                            Seorang pemimpim diharapkan Mempunyai kekuatan fisik sehingga mampu melaksanakan tugas-tugasnya sebagai pemimpin, Menguasai ilmu pengetahuan yang luas, mengetahui letak kekuatan dan kelemahan umat, sehingga dapat memimpinnya dengan penuh bijaksana. Hal ini sebagaimana dalil Dalam surat Al-Baqarah ayat 247, yang berbunyi :
                            Yang artinya : Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu." mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah Kami, Padahal Kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun dak diberi kekayaan yang cukup banyak?" Nabi (mereka) berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang Luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha mengetahui.
                            Dari ayat ini dapat diambil pengertian bahwa seorang yang akan dijadikan pemimpin itu hendaklah orang yang kuat dan berpengetahuan luas. Oleh karena itu, kegiatan taekwondo (bela diri) ini menjadi salah satu upaya untuk menjadikan pemimpin memiliki kekuatan fisik.
    2.      Pelatihan da’i (dakwah),
                            Seorang pemimpin harus berani menyampaikan tujuan dan target dari kepemimpinannya tersebut didepan banyak orang. Oleh karena itu pelatihan Da’I atau dakwah ini menjadi salah satu upaya agar para pemimpin dapat menasihati bawahannya, mengajak kepada yang ma’ruf, menyampaikan tujuan dan target kepada banyak orang dengan baik dan benar.
    3.      Leadership outbond dengan bertadabur alam,
                            Kegiatan ini dilakukan agar para peserta dapat bersyukur dengan menikmati indah nya alam yang Allah ciptakan sehingga akan tumbuh rasa kesadaran dalam diri mereka untuk menjaga, memanfaatkan dan melestarikan alam tersebut dengan baik. Pada kegiatan ini, peserta dituntut untuk berkreasi menciptakan sesuatu dengan memanfaatkan alam. Misalnya membuat bando dari rumput, membuat tempat puntung rokok dari tanah liat, membuat taman bunga, dan lain-lain. Hal ini bertujuan untuk meningkatkan sumber daya manusia dari kekreatifitasannya.
    4.      Diskusi penyusunan peta hidup,
                            Seorang pemimpin harus mengetahui langkah-langkah yang akan dilakukannya untuk masa yang akan datang. Seorang pemimpin keluarga harus bisa merencanakan masa depan keluarganya, bagaimana mereka akan mendidik anak, bagaimana mengatur ekonomi keluarga dan sebagainya. Seorang pemimpin juga harus memiliki program kerja yang jelas dan rencana strategis yang harus diraihnya. Sebagaimana disebutkan dalam mahfudzot :
    من عرف بعد السفر استعدّ
    Yang artinya : “Barangsiapa yang mengetahui jauhnya perjalanan, maka bersiaplah”. Oleh karena itu, kegiatan diskusi penyusunan peta hidup ini sangat penting untuk mengetahui bagaimana cara menyusun masa depan yang baik dan benar.
    5.      Kajian islam kontemporer,
                            Untuk mengislamisasikan ilmu pengetahuan, kita harus mengetahui permasalahan-permasalahan yang terjadi sesuai zamannya. Oleh karena itu kajian islam kontemporer ini juga menjadi salah satu kegiatan yang penting untuk dijalani, sehingga para peserta memiliki pengetahuan yang luas dan dapat mengetahui isu-isu keislaman yang sedang terjadi serta dapat mengislamisasikan pengetahuan yang sudah diketahui sebelumnya.
    6.      Pelatihan mengajar,
                            Pelatihan mengajar disini dilakukan sebagai upaya untuk mengetahui bagaimana cara mengajar dengan baik, karena setiap orang tua adalah pendidik, terutama ibu.
     الأم مدرسة الأولى
                            dan seorang pemimpin juga harus mempelajari bagaimana cara mengajari bawahannya dengan baik. Jadi, kegiatan pelatihan mengajar ini dibuat untuk memenuhi tugas khalifah terhadap keluarga dan masyarakat.
    7.      Perlombaan-perlombaan.
                            Dalam kegiatan ini, akan dibentuk beberapa kelompok untuk mengikuti seluruh perlombaan. Kegiatan ini dilakukan untuk menumbuhkan daya saing yang tinggi dan ukhuwah islamiyah antar kelompok. Karena salah satu penyebab rendahnya sumber daya manusia adalah rendahnya daya saing. Global Talent Competitiveness Index (GTCI) adalah pemeringkatan daya saing negara berdasarkan kemampuan atau talenta sumber daya manusia yang dimiliki negara tersebut. Di ASEAN, Singapura menempati peringkat pertama dengan skor 77,27 . Peringkat berikutnya disusul oleh Malaysia (58,62), Brunei Darussalam (49,91), dan Filipina (40,94). Sementara itu, Indonesia ada di posisi ke enam dengan skor sebesar 38,61.[8]  Oleh karena itu, kegiatan perlombaan-perlombaan ini menjadi salah satu upaya untuk meningkatkan daya saing seseorang.
                            Selain itu, Ukhuwah islamiyah juga penting dalam suatu kepemimpinan karena Orang-orang mukmin itu terikat oleh tali keimanan yang membangkitkan rasa persaudaraan, saling mengasihi dan saling menolong. Kesemuanya itu didorong oleh semangat sesama kawan yang menjadikan mereka sebagai satu tubuh atau satu bangunan yang saling menguatkan dalam menegakkan keadilan dan meninggikan kalimat Allah SWT. Sifat mukmin yang seperti itu banyak dinyatakan oleh hadits-hadits Nabi Muhammad SAW yang artinya: “Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling mengasihi, saling menyantuni dan saling membantu seper satu jasad, apabila salah satu anggota menderita, seluruh anggota jasad itu merasakan demam (merasakan sakitnya). (Riwayat al-Bukhari dan Muslimi dari Nu’man bin Basyir).[9]
    Melalui serangkaian proses pelatihan tersebut, diharapkan program ini dapat menghasilkan manfaat bagi peserta yang mengikutinya dan juga seluruh masyarakat luas pada umumnya. Aamiin. Wallahu a’lam.

    BAB III
    PENUTUP
    A.    Kesimpulan
                Setiap manusia dimuka bumi ini adalah pemimpin, dan pemimpin yang baik adalah pemimpin yang bertanggung jawab dan dapat menjadi uswatun hasanah bagi banyak orang. Di Indonesia sendiri terdapat masalah dalam suatu kepemimpinan (pemerintah) dan rendahnya sumber daya manusia yang menjadikan Negara Indonesia hanya menjadi Negara berkembang.
                Solusi dari setiap permasalahan tersebut adalah dengan dibuatnya program Daarul Khilafah dan Aslamatul ma’rifah didalamnya. Dengan berbagai kegiatan yang semoga dapat menjadi salah satu upaya untuk memajukan bangsa Indonesia, dan bermanfaat bagi masyarakat luas pada umumnya. Karena Negara yang maju, membutuhkan orang-orang yang bertanggung jawab dan orang yang dapat memberikan contoh yang baik.













    [1] Maman Ukas, Manajemen Konsep, Prinsip, dan Aplikasi, (Bandung : Ossa Promo, 1999).
    [2] dosensosiologi.com/dampak-korupsi/ , di akses pada tanggal 28 januari 2020
    [3] https://kompasiana.com , diakses pada tanggal 20 september 2019.
    [4] https://sindonews.com, diakses pada tanggal 26 desember 2019.
    [5] https://www.fiqihmuslim.com/2017/12/hadits-tentang-pendidikan.html
    [6] https://kesmas-ode.blogspot.com/2012/11/hubungan-kepemimpinan-dengan-motivasi.html
    [7] https://nasional.sindonews.com, diakses pada tanggal 23 desember 2019.
    [8] https://tirto.id/indeks-pendidikan-indonesia-rendah-daya-saing-pun-lemah-dnvR
    [9]https://www.sinizam.com/2016/09/ayat-ayat-al-quran-tentang-kepemimpinan-syarat-syarat-tugas-tanggungjawab-pemimpin-khalifah-khilafah.html

    MAKALAH ILMU PENGETAHUAN

    PROGRAM PELATIHAN KEPEMIMPINAN “DAARUL KHILAFAH” BERDASARKAN SURAT AL-BAQARAH AYAT : 30 , TENTANG KEPEMIMPINAN DAN KAITANNYA DENGAN KEMAJUAN BANGSA.

    BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah             Setiap manusia diberi tugas oleh Allah SWT untuk menjadi khalifah di muk...

    POSTINGAN TERPOPULER